本文转自：央视网【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間
央视网讯息（记者 王静远）：使鹿鄂温克东谈主被称为“中国临了的狩猎部落”。柳霞终其一世都在大兴安岭深山中与驯鹿为伴，男儿雨果8岁时出门求知，而后一直在城市生活。
2019年，雨果为了母亲回到大兴安岭，酿成了“夹在城市与丛林之间的东谈主”。
2023年11月，柳霞因病亏损。失去母亲后，雨果运筹帷幄着再次离开丛林。
送鹿
雨果想买一辆四驱皮卡，等把所有这个词的驯鹿都送到景区之后，他就能一次性拿到15万元的租出费。但在送鹿的前一天晚上，他一会儿反悔了。
雨果是使鹿鄂温克东谈主。300多年前，使鹿鄂温克东谈主从贝加尔湖近邻来到额尔古纳河流域，从此世代以打猎为生。这是鄂温克民族中东谈主口最少的一支（下文鄂温克东谈主均专指使鹿鄂温克东谈主），只消200余东谈主，在大兴安岭密林深处饲养着我国仅有的1400余头驯鹿，是我国独一饲养驯鹿的民族。
驯鹿是环北极散布动物，栖息在寒温带针叶林，在我国只见于大兴安岭东北部林区。2003年，政府要求全面禁猎，往后的20年里，被称为“中国临了的狩猎部落”的鄂温克猎民放下猎枪，下山假寓在内蒙古自治区根河市敖鲁高古鄂温克民族乡（以下简称“敖乡”）。
每年6—9月，是呼伦贝尔的旅游旺季，驯鹿数目紧缺，各个景区都在找鹿。雨果家有20余头驯鹿。本年6月上旬，雨果的一位远亲伊曼达，邀请雨果把驯鹿送到她在阿尔山承包的景点。
驯鹿对糊口环境极为明锐，雨果对景点的要求之一是“不出呼伦贝尔”。阿尔山市附庸于兴安盟，比根河纬度低，雨果操心阿尔山夏天温度偏高。伊曼达发来一连串景点相片，当地环境看起来和传统猎民点差未几，都是原始丛林，都有当然河流。她反复强调，这里从没发生过死鹿事件。
雨果家猎民点 央视网记者 王静远 摄（下同）
雨果领先野心只送公鹿去作念旅游，公鹿体格健壮、环境安妥材干强，母鹿和小鹿留在家里。不意前段时辰他家的公鹿一会儿走丢了七八头，猎民点上只剩下14头鹿——3头公鹿、6头母鹿和5头小鹿。
伊曼达想让雨果把这14头鹿全送去阿尔山，从6月中旬租至9月底，接鹿时她会付清15万元的租出费。
雨果心动了。换车的宗旨很强横，他当今开的是一辆二手捷达，几天前他开着车，车轮子一会儿掉了一个。换车一是为了帅，“女孩会遴荐开更雕悍的车的男孩”；二是拉货肤浅，比如驯鹿吃的苔藓、豆饼。更热切的是，伊曼达是本民族的，如故自家远亲，详情不会害鹿。
一切谈妥后，伊曼达按商定的时辰，从600多公里外的阿尔山赶到了雨果家猎民点——根河市阿龙山镇。
眼看着就到了送驯鹿离开的日子，送离的前一晚，雨果却彷徨了，他问发小张强：“当今后悔还赶趟儿吗？”
张强是雨果最佳的一又友之一，亦然使鹿鄂温克族，两东谈主本年都是30岁。和雨果不同，张强一直没离开过大兴安岭，养鹿造就丰富。张强不建议把母鹿和小鹿送到那么远的地点，“旅客吐口痰小鹿都不自豪，小鹿去了必死”。
雨果前想后想，决定改送6头：3头公鹿、3头母鹿，发完讯息他就睡了。没一会儿，伊曼达找到他房间来，“哐哐叩门”。
第二天一早，他又变卦了，最终决定只送3头公鹿和1头不会下崽的母鹿。吃早餐时，雨果安逸到伊曼达色彩很不面子。
鹿从14头酿成4头，租出费从15万元酿成5万元，皮卡买不成了。“昨晚我跟心里的雨果谈了谈，他说，你阿谁劳斯莱斯（捷达）不也能开吗？”
送鹿这天，上昼八点半，丛林千里浸在宁静之中，阳光穿过林间舛讹，洒落在趴卧的驯鹿周围。雨果走进鹿群，把行将要送走的4头鹿牵出来拴在一旁，鹿铃声接连响起。
送驯鹿上货车时，它们眼里尽是惊愕。雨果不忍多看，把头别了当年。
雨果（左二）送驯鹿去阿尔山
被圈养的驯鹿
在敖乡，一共生辞世62户鄂温克东谈主，其中只消14户仍在养驯鹿。因为母亲柳霞的起因，雨果家是这14户中临了一个插足当代旅游业的。
柳霞是记录片导演顾桃“鄂温克三部曲”之一《雨果的假期》里的女主东谈主公，直至亏损，一世都在大兴安岭深山中与驯鹿为伴。在长达半个世纪的绵长岁月里，一个女东谈主遴荐在丛林中孤立无援，抗争猛兽和并立，即便对于世代饲养驯鹿、在山林中游猎的鄂温克东谈主来说，亦然荒野的。
柳霞舍不得送驯鹿去景区，不忍心让它们受罪。有东谈主开打趣跟雨果说，“驯鹿是你姆妈的大男儿，你是二男儿”。
青睐归青睐，东谈主总要生活。2023年6月初，雨果第一次带驯鹿走出阿龙山，到额尔古纳一个牧场景区。柳霞嘱咐男儿，这5头拉出去，一定要5头拉回来。在雨果的操心里，离开丛林那天，母亲望向驯鹿的眼力，和驯鹿被拉上货车送去阿尔山时的眼力，是一样的。
母亲的担忧并非富裕。有的旅客造就不高，拍照时硬拽着鹿角、带宠物进鹿圈、喂驯鹿吃零食，以致有东谈主在鹿圈旁随处大小便……到了8月中旬，带去的驯鹿绝对瘦了一圈，还有驯鹿尿了血。
雨毅然定提前带驯鹿回家，公约要求待满五个月，为此他赔了雇主3万元。雨果很矛盾：“如果我像我妈那样视钞票如粪土，我就不让我的驯鹿受罪，我过得苦我也认，但我作念不到，但是我又有她的痛惜心。”
张强知晓一又友的心理。在他职责的私东谈主景区，圈出一小块地，架起围栏，这即是驯鹿所有这个词的行径区域。为了免于驯鹿被晒，张强在鹿圈里搭建了纳凉的帐篷，苔藓、盐块、多样药品一应俱全，但是总归不如丛林平定。有的景区尽管位于丛林之中，为肤浅旅客近距离体验，驯鹿相同会被圈禁起来。
然而，作为野生动物的驯鹿并不安妥被圈养。驯鹿怕热，夏天穿行在林子里找食品时，毛会被树枝刮掉，掉得很快。景区的驯鹿毛都掉得很少，气温一高就周身疼痛。驯鹿可爱吃苔藓，一头成年驯鹿一天能吃下一麻袋苔藓。买卖性的圈养不利于它们寻找食品，很难保管本人养分均衡，最终会导致驯鹿体质下落、瘦弱以致死一火。
张强和雨果都以为，他们这代东谈主对驯鹿的心扉，和老一代东谈主是疏通的，“仅仅咱们多了这些纠结”。
张强（左）职责的景区
鄂温克东谈主先后阅历过三次下山假寓。前两次搬迁后，大都鄂温克猎民仅仅把假寓点动作下山往返时有顷休息的地点，依旧过着半游猎半假寓的二元结构生活。家里有驯鹿的猎民【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，大部分时辰仍住在山上，8岁之前，雨果险些没下过山。
2003年8月，国度开展生态侨民，对鄂温克部落进行第三次侨民假寓。那时，随着生态环境的日益恶化和国度保护自然林工程的现实，驯鹿的放养鸿沟受到放纵，加上鄂温克东谈主终年深居山林，交通封闭、就医贵重、生活条目极重等气象照旧威迫到民族的糊口发展。
第三次搬迁后不久，猎民的枪支被收缴，游猎民族的传统被透彻调动。原先张强家有30多头驯鹿，下山后陆陆续续都没了，要么病死，要么丢失。驯鹿没了，父亲到加工场职责，很长一段时辰里，他对更生活老是感到失意。
比较之下，濒临当代生活，张强彰着愈加驾轻就熟。“构兵了网罗和外面的世界后，谁想在丛林里过原始生活”。张强可爱城市，因为安逸，山上的日子竟然太并立了。多年之后，等张强也到了要赢利养家的年龄，他又时常常会像父亲那样，追忆往昔。
在父辈的描摹里，那时每家都有猎枪，几家东谈主合住在一个猎民点。鹿茸每年收割1—2次，送到乡上的猎队共同加工。男东谈主们出门打猎后会将猎物集体送到猎队，由猎队吞并销售，之后再给每家分食粮。
先得月的年代，老一辈鄂温克东谈主过着自食其力的原始狩猎生活，猬缩一些生活必需品，日常莫得太翻开支。他们毋庸靠驯鹿挣钱，驯鹿是家东谈主、是一又友，“纯伴随”，但期间不一样了。
养鹿的资本在肉眼可观点增高。当年漫天遍地都是驯鹿的食品，这些年到山上采山货的东谈主越来越多，驯鹿能吃的少了，填不饱肚子，猎民得用钱买饲料喂鹿。耽溺驯鹿患病的药物亦然必需开支，自打驯鹿涉足旅游后，险些每年都有驯鹿得病，张强和雨果都怀疑，这和旅客的加多有径直干系。
脚下最让雨果头疼的是猞猁，之前有猞猁夜里偷袭他家鹿点，整夜之间损失8头驯鹿，他只可自认灾祸，“丛林里除了东谈主，全是国度保护动物”。此前有媒体报谈称，兽害最严重的一年，整个敖乡损失了200多头驯鹿，那时驯鹿总额共1300多头，也就是说，每6头驯鹿里就有1头因兽害死一火。
年青东谈主的生活需求也远远高于父老们。当雨果第一次建议送驯鹿去景区时，母亲不睬解，她以为每月800元的低保照旧够子母俩花了。
“你不错去坚捏传统，那你充公入啊。”雨果对穿衣不老成，但按当今根河的物价，偶尔出去下个馆子也要百十块钱，再说年青东谈主谁毋庸电脑、手机，谁没个爱好，“东谈主都有精神需求”。张强挣钱的压力更大，本年岁首，他去见了女友父母，翌日几年，他的干线任务是攒钱送彩礼、买房。
额尔古纳河一级支流——得耳布尔河
根河，我国纬度最高的城市之一，取暖期长达9个月，被称为“中国冷极”。小城里，沿街散布最多的是餐馆和旅社。6月中旬，新的旅游季刚到，条目稍好的旅社房间险些都被订满。张强发现，到根河的旅客大多都是奔着敖乡来的，“绝对是看过《额尔古纳河右岸》的”。
驯鹿的身价随着敖乡旅游的快速发展情随事迁。对至本日的使鹿鄂温克族而言，驯鹿是他们最热切的经济起首，而干旅游又是获取收入最径直、最快速的口头。“不干旅游你没钱，没钱你怎么养驯鹿呢？”张强一会儿栽培了声息。
夹在城市与丛林之间
似乎存在着某种默契的商定，鹿在何处，东谈主就在何处。为了鹿群不错吃到最极新的食品，鄂温克东谈主每年要屡次搬家，遴荐新居所以猎物习性、苔藓滋长情况和水源而定。他们在山林中莫得固定的住所，由松木杆搭建而成的圆锥形住屋撮罗子，就是他们的传统民居。
搬家前要先选点，老猎民会带着年青东谈主一齐砍着路标寻找，选好地点后再复返陈说各人。驯鹿善于在复杂地形中穿行，驮运材干好，是鄂温克东谈主的“林海之舟”。那时莫得汽车，驯鹿是最可靠的交通用具，男东谈主们牵着驯鹿开谈，女东谈主和孩童骑着驯鹿，登山渡海。道路远处时，他们从太阳当空起程，一直把太阳走斜了，才能到达新的营地。
针叶树会分泌出一种黄色树胶，这是雨果和小伙伴们的口香糖。在破衣服里塞点树叶和苔藓，便足以开启一场欢娱淋漓的足球赛。8岁以前，雨果晚上寝息时能看到星星、听到风声。晚霞落去之后，辉煌的夏夜里，向撮罗子的尖顶望去，会发现月亮和星星将太空吞并成一种夏昼夜晚特有的深蓝色。
柚木提娜番号自后，雨果和家东谈主搬到帐篷里住，营地有三家东谈主合住，其中一户是被称为“中国临了一位女酋长”——玛利亚·索的家。天气炎夏时，大东谈主们会把帐篷灵通支起来，熟寝的小雨果翻身掉到地上，一睁眼看到咫尺是蓝莓地，半睡半醒的他唾手捡起蓝莓就往嘴里塞，一顿饱餐之后再爬回床上。
有一年冬天，大东谈主们带他去寻找走丢的驯鹿，回到营地时，其他东谈主都已熟寝，他们只好当场睡在帐篷外。雨果把躯壳裹进毯子里，只消脑袋露在外面，目之所及王人是白花花的一派，月亮照在雪地上，亮如白天。
这段漫长的、以山林为家的日子被作者迟子建写进《额尔古纳河右岸》一书中。书中东谈主物伊莲娜的原型，是鄂温克族画家柳芭，雨果的阿姨。2004年，一篇对于柳芭离世的报谈飘荡了迟子建，这成为她创作这部演义的种子。
雨果的家眷在鄂温克东谈主中很有声望。敖鲁高古使鹿部落景区驯鹿文化博物馆本年推出了雨果的家眷展览。雨果的太姥姥妞拉是民族临了一位萨满，姥姥芭拉杰伊是独逐个个写过书的鄂温克东谈主。阿姨柳芭和舅舅维佳都是画家，都曾在中央民族大学学习。
声望以外，是鄂温克文化的没落和这个家眷的悲情红运。柳芭是鄂温克族的第一个大学生、第一个画家，她以独树一帜的绘图天禀走出丛林之后，却难以安妥城市生活。多年后她拖着窘迫的身躯复返丛林，又发现无法融入故我。42岁那年，她在并立和困惑中葬身河流。
柳霞和维佳都是重度乙醇依赖患者。柳霞早年丧夫，因为酗酒，被判定为莫得奉侍材干。2003年，鄂温克东谈主告别山林这一年，雨果8岁，他被政府但愿工程选中，到江苏无锡一所私立外洋学校念书，校长是冰心。比起根河，这座南边城市佩戴的当代细腻在雨果身上有更剧烈的突破。
雨果与母亲柳霞（中）、舅舅维佳（左）
新事物如万花筒般令东谈主头晕眼花。在无锡，古典武侠雨果见到了高堂大厦，见到了太湖和渔船，见到了科技化的教学配置，见到了豪车和浪掷，也头一趟体会到了“以螳当车”的滋味。
世界各地被但愿工程送来的少数民族孩子，构成了一个班级，叫“但愿班”，也有个别东谈主私行称号他们为“孤儿班”。
读外洋部的是“大族子弟”，从新到脚都是名牌，雨果衣着几十块的帆布鞋。外洋部的同学都听英文歌，雨果一开入耳不懂，不繁密，随着听就对了，他挺可爱时下风靡中学校园的偶像剧主题曲，但不好道理承认。
芳华期的雨果可爱上一个女孩。某次家长会，她爸爸开着那时最火的豪车来学校，雨果意志到，她的限定仅仅出于“有钱东谈主最基本的修养”。好在年龄小，失意莫得捏续太久，用雨果的话说，还能怎么办，一笑而过，陆续打篮球呗。
8—18岁，雨果一直生活在无锡，其间只回过家三次，都是顾桃出的钱。没回丛林的寒暑假里，他随着外洋部的同学回家，在上海、南京的市中心，住着大别墅，“有点像参加《变形记》”。
偶尔，看到同学的姆妈时，雨果会想起我方的姆妈。他很少拿她们作比较，因为莫得可比性，“我姆妈不错说是社会的一分子，也不错说不是，毕竟她与世阻隔”。在无锡时，雨果很少收到家里的讯息，他揣度是丛林里莫得信号，姆妈研究不上我方。他知晓并接受这种缺失。
据媒体报谈，拍摄《雨果的假期》时，照相师猫察觉到每次回家后少年雨果的疏离，他在学校莫得不错亲近的东谈主，从丛林被送到无锡，依然没能获取足够的爱和西席。在猫看来，雨果在“险些是孤儿”的状态下，一个东谈主完成了滋长。
2013年上半年，雨果回到原籍根河准备高考，张强嗅觉，儿时的伙伴“酿成南边东谈主了”，一心向往大城市。雨果扈从上同学聊不到一块去，耳机里每天放的如故英文歌，衣着也显得扞格难入。去食堂打饭，他讲着江浙口音的庸碌话，阿姨听不懂，催他“孩子你到底要啥，麻溜儿的”。
高考后，险些是与问心无愧地，雨果又一次离开了丛林，谋略地是北京。
在北京，雨果随着顾桃见了不少世面。东谈主们对这个来自丛林的年青东谈主充满趣味，最可爱问他可爱丛林如故城市，雨果老是回答，“小技能可爱丛林，当今更可爱城市”。逐步地，他发现各人都但愿他回答更可爱丛林，东谈主们感意思意思的是鄂温克民族的身份标签，而不是作为个体的雨果。从那以后，每次他都恢复，我方更可爱丛林。
第一份职责，顾桃先容雨果到一家电视台实习。雨果不可爱这里，他说我方抱着学东西的心态来，但带领只让他端茶送水，“我不可爱服务，但后头干的都是服务业”。
之后，他又作念过保安、餐馆服务员、超市搬货工。他临了悔的是在北京时没能静下心学一项手段。他讲起曾职责的餐厅有一位厨师，武艺是何等细腻，如果那时拜师学艺，多坚捏两年，约略当今又是另一种东谈主生。
离开北京后，雨果去了成都，为了一个在网罗上壮健的女孩。源头雨果操心女孩会留心他的条目，于是假装我方很有钱，两东谈主过了一段支出很大的日子，等竟然瞒不下去了，他才跟女孩精炼。
雨果仍在持续地换职责，从事的仍是服务业，干过快递员，在生鲜超市剥过虾线。雨果可爱成都，这里比北京多情面味，他有褂讪的心扉，有一帮好哥们，放工后就滑滑板、玩说唱，“生活得很巴适”。
再次回到丛林是因为母亲。2019年5月，某寰宇午，雨果正在超市刮鱼鳞。敖乡的民警发来一条视频，画面中，驯鹿为了抢食母亲手中的豆饼，将她撞倒在地。雨果心里咯噔一下。
几天后，他踏上了回家的路，在火车上渡过近60个小时，从成都直达海拉尔，从“钢铁丛林”回到原始丛林。
雨果家的撮罗子
母亲离开之后
阿龙山镇位于大兴安岭林区北段，小镇只消两条骨干谈，沿街商铺主若是超市、餐馆、剪发店，随和当地住户基本生活需求。这里旅客未几，一些店铺白天相同大门紧闭，一家门上印刷着“开业大吉”的商店，走近一看，里面堆满杂物，毫无东谈主气。左近夏至，凌晨三点半天色已明，晚上近九点才天黑，夜里镇上有宾馆仍在烧汽锅取暖。
阿龙山镇距离敖乡170公里，当年五年，雨果的生活基本都在这两地之间张开。柳霞一直待在山上，每周雨果会到猎民点住几天，送物质、干膂力活、陪母亲聊天。丛林里莫得信号，山上的事忙完后他会回到镇上。周末，他会开上四五个小时的车，独自穿过四季的大兴安岭，回根河和一又友们打场篮球。
生活在高纬度地区，东谈主很容易产生物理意旨上的并立感，身处其中，会发觉它并不比精神并立更容易承受。夹在城市与丛林之间的雨果，许多技能，两种并立都难以避免。
再次回到家乡，雨果发现身边的一又友都热衷于考公考编，“进多样局”。饭桌上，各人聊起体制表里的待遇互异，雨果不感意思意思，也插不进话。他主动讲起我方的联想是作念并立导演，一位一又友问他，“这职责有五险一金吗？”
但记忆是为了母亲，并立不错隐忍，姆妈腾达最热切。自8岁离家后，这是雨果和柳霞相处最久的一段时光。
每次下山，雨果民风缓存几部电影，就怕母亲会跟他通盘看。柳霞最可爱导演昆汀·塔伦蒂诺执导的《被补救的姜戈》，几天后雨果又要下山，柳霞吩咐他，“再给我下载两部昆子的电影”。雨果告诉柳霞，天上有宇航员在飞船里，柳霞重迭着说不可能，这超出了她的明白。雨果给她看新闻图片，她问雨果，“你太姥姥和姥姥也在天上，他们能唠嗑吗？”
雨果爱护母亲的可人，这是独属于丛林的生动。柳霞永远信守着鄂温克族陈腐的待东谈主之谈，她会关切地拥抱、亲吻每一位来访者。所有这个词东谈主都被这么的额妮招引着。
敖乡有一位老年乞讨者，别东谈主裁夺给他个5块10块，柳霞会把身上仅有的500块钱绝对给他。旁东谈主商量起“柳霞又喝大了吧”，但雨果知谈，母亲对世界的端量都基于其一世身处的丛林的温度，她发自内心青睐这么的祸害东谈主。
大部分时辰里，山上只消子母二东谈主和日月星辰，生活寂静而不祥，一些弥远横亘在雨果心中的沟壑被小数点填补。
当年，雨果厌恶以致腻烦乙醇，“闻到滋味就恶心”。如果不错遴荐，8岁那年他并不想被送去无锡，他不睬解为什么其他鄂温克母亲能为了孩子把酒戒掉，他的姆妈却不行。
从北京离开后，雨果曾回到母躬行边。2017年，雨果的继父、姥姥先后离世，柳霞的生活一度因为乙醇失控。在阿龙山和敖乡，东谈主东谈主都知谈柳霞爱喝酒，雨果叮嘱商店雇主不要卖酒给她，但总有盯不住的技能。就怕她喝醉了躺在街谈上，雨果会接到电话，“管管你妈吧”。决定去成都前，雨果扭捏过，母亲需要他，但这么的生活，他坚捏不下去。
那些更深知晓的实现时常发生在分离之后。2023年冬天柳霞离世，失去母亲后，雨果逐步开动知晓，当一个女东谈主独自生活在丛林中，熊、狼、猞猁、偷猎的生疏男东谈主……一切未知的事物都会让她感到发怵，乙醇能捧场、能销蚀并立、能麻木无常，哪怕仅仅暂时性的。
雨果保留着母亲生前穿过的衣服
母亲走后，雨果一整个冬天都没回山上，每次回阿龙山他都住在玉鑫宾馆。宾馆雇主娘是看着雨果长大的，拿起他时讲话间尽是青睐，“连家东谈主这种幸福都莫得”。
近几年，各猎民点都是合点的饲养模式，几户东谈主将自家的驯鹿合并通盘，协商好时辰，每家在点上值几天班，再下山休息几天，不必再终年守在山上。
雨果家的猎民点有两户东谈主。柳霞亏损后，雨果曾奉求一位嫡亲到山上襄理看驯鹿，他信不外其他东谈主，但对方不随和仅有的工资，要求“要么罕见送钱，要么送鹿”。随着商场竞争取代鄂温克东谈主当年的集体生活和共同作事，再加之驯鹿身价的翻倍，东谈主际干系走向功利化，而照顾情面世故昭彰是雨果不擅长的。
老猎民双虎本年68岁，是玛利亚·索的东床，按辈分算是雨果的舅爷。双虎以为年青鄂温克东谈主不成只想着搞旅游赚快钱，要信守传统、耐得住寥寂，一心一意养鹿。
本年4月，双虎向敖乡政府苦求承包接受敖乡政府驯鹿保种站，并原意为终年饲养10头以上驯鹿的鄂温克族后生链接交纳十五年社会待业金，以此来荧惑年青东谈主在山上养鹿，“得延续下去，咱们干不动了，没东谈主上山怎么行”。
双虎说，雨果的心想不在养鹿上，在山上待不住，本年岁首又是爬雪山，又是出洋旅游，回家发现公鹿丢了也平常，“这孩子根基没打稳，鹿整没了你就废了”。他劝过雨果许屡次，有10头母鹿就能养家活口，宽心养几年鹿，要入款有入款，要楼房有楼房。雨果老是搭理得挺好，到头来还那样，“执迷不反”。
雨果爱驯鹿，知谈我方的根是大兴安岭，却不想被驯鹿圈在这里。他有10万抖音粉丝，母亲离开后，持续有东谈主给他留言、发私信，让他多上山拍驯鹿，这么才能有热度。一位粉丝说，“咱们是可爱你姆妈，不是可爱你本东谈主”，雨果不知怎么回答，既欢娱又有点痛心。
柳霞一辈子没走出丛林，直到离开那天，还不会用手机打电话，不知谈微信、抖音。她和她的家眷成为绚丽，给东谈主们提供一种对于往日荣光与远方的遐想。雨果能嗅觉到，各人都想从他身上再看到母亲的影子，但他作念不到。
某种进度上，子母二东谈主是割裂的，母亲老是望着当年出神，而男儿却千里浸在对翌日的幻想中，“不成因为迟子建说我是丛林的宠儿，那我就要在丛林生活吧”。
像张强这么遵厌兆祥地成婚、买房，是大部分鄂温克东谈主正在过的生活，这种生活是求实的，却不是雨果当下想要的。他想拍一部与驯鹿研究的记录长片，望望世界上所有这个词饲养驯鹿的国度：俄罗斯、挪威、加拿大、蒙古国，他们是如何生活、如何饲养驯鹿的。
“我在这里照旧举目无亲了”，雨果运筹帷幄等攒够钱就起程。本年夏天，只送了4头驯鹿去阿尔山景点，猬缩雇东谈主看鹿的用度，赚不了几许钱，好在冬天还有几个月旅游季，到时家里的小鹿也长大了。
阿龙山镇
前段时辰，有旅行社拓荒了一条围绕雨果家眷的旅游路子，从海拉尔起程，到鄂温克族自治旗体验萨满文化，再到根河敖鲁高古使鹿部落景区，临了一站是到阿龙山猎民点。
雨果很敬重旅行团，多一些赢利渠谈，驯鹿就能少受点罪。第一次接团那天，一向放肆不羁的他竟有些弥留，站在镜子前反复换了几套衣服穿搭。他准备了一段RAP，向旅客先容我方的故事：
我的额妮她名字叫作柳霞/她是大兴安岭的密斯亦然驯鹿姆妈/静谧的河水映着夕阳 好意思得像幅油画/伸手去收拢蟾光 风会舔舐你的面颊/我伴着山间的精灵 在山间尽情大叫/为了让我的桦皮船 不啻漂进博物馆……
（文中伊曼达为假名）【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間